Pensée de la semaine : Je suis à la recherche de ce qui apporte la vie.
Chers membres du personnel
Plus que deux (2) semaines avant le congé de Noël. Il y a de l'effervescence dans l’air. Nous sentons tous que les jeunes ont hâte à la période des fêtes. En attendant, en consultant le calendrier, vous découvrirez que la semaine prochaine, plusieurs activités vont se chevaucher et que pour certains cours, des élèves seront absents. Profitez-en pour leur offrir de réviser la matière.
Minute pastorale : Les deux parties du temps de l'Avent
Le temps de l'Avent comporte deux parties. La première partie est constituée par les trois premiers dimanches. Elle est consacrée à l'annonce du second avènement du Christ à la fin des temps. La deuxième partie est constituée par la semaine avant Noël, du 18 au 24 décembre. Elle est plus directement ordonnée à la préparation de Noël. Le quatrième dimanche de l'Avent est une présentation des évènements qui ont annoncé la naissance de Jésus.
ORIGINE ET HISTOIRE DE L'AVENT
Le mot "Avent" vient du latin "adventus" qui veut dire arrivée, venue. Par ce mot, l’Église désigne le temps pendant lequel les chrétiens attendent la venue du Christ qui est fêtée à Noël. L’Avent débute quatre dimanches avant Noël. C’est un temps de préparation marqué par la symbolique de l'attente et du désir.
Dès la fin du IVe siècle, il existe à Ravenne, ville byzantine en Italie, en Gaule et en Espagne une préparation ascétique aux fêtes de Noël. Il y a en Gaule un jeûne de trois jours par semaine. Cet aspect ascétique est sans doute lié à la préparation du baptême administré à cette époque à l'Épiphanie.
Dans la liturgie de Rome, l'Avent apparaît, plus tard, dans la seconde moitié du 6ème siècle. C'est un temps de préparation sans doute, mais il est sans considérations ascétiques. Il fut réduit à quatre semaines et devient l'attente joyeuse de l'avènement du Seigneur, sans l'observance d'un jeûne. La pratique romaine s'impose en France au VIII siècle.
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